Archives de catégorie : Sciences humaines et sociales

An ethnographic survey in Guangfu “Taiji Township“

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Pierrick Porchet

This contribution is a short overview of Guangfu’s taijiquan 广府太极拳 practices and the political transformations happening in this town located in the North China region. A first version of this contribution was published in Chinese as an afterword in Sun Jianguo’s taijiquan manual (Sun 2018: 259-261). Master Sun 孙建国­ – a taijiquan master native of Guangfu ­– invited me to write down “what I saw and heard” 所见所闻 during my stay at this site. The original text focused on Master Sun’s views on taijiquan’s recent developments and the political processes framing the local development of Guangfu. Here, I will also share observations of another taijiquan master – Yang Zhenhe 杨振河 – and his group of disciples.
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Culture, Genre et Globalisation

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CHEN Yali

Les 11 et 12 octobre 2018, l’Institut Confucius de l’Université de Genève a eu le plaisir d’accueillir un atelier d’études genre intitulé « Culture, Genre et Globalisation ». Cet évènement a réuni des spécialistes internationaux provenant de Suisse, de France, de Chine, d’Autriche, d’Irlande et de Corée du Sud, issus de différentes disciplines comme la sociologie, l’histoire, les sciences de la communication, la sociologie de la culture et bien sûr, des études genre. Continuer la lecture →

Pluralisme alimentaire et religieux. Comparer la Chine et le monde méditerranéen

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Pascale Bugnon

Les vendredi 21 et samedi 22 septembre 2018, l’Institut Confucius a accueilli son deuxième colloque international d’Histoire des religions, organisé en collaboration avec l’Unité d’anthropologie et d’histoire des religions et sous la direction scientifique du professeur Vincent Goossaert (EPHE/PSL). Ce programme, qui se répète tous les deux ans, contribue à une approche transversale et comparatiste du phénomène religieux chinois. Pour ce faire, la thématique choisie et discutée lors de ces deux journées de conférences fut celle du pluralisme alimentaire et religieux en Chine et dans le monde méditerranéen dans une perspective historique longue (de l’Antiquité à nos jours). La notion de pluralisme alimentaire englobe des attitudes et approches diverses vis-à-vis des sacrifices et des aliments sacrificiels, existant tant dans le monde chinois que dans le monde méditerranéen, allant du rejet radical du sacrifice et du végétarisme aux tabous sélectifs sur des animaux et des viandes spécifiques, mais également dans des situations de partage alimentaire ou d’évitement. Continuer la lecture →

China and the Roman Empire – Archeological testimonials

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[:fr]Lorenz E. Baumer

During the academic year 2017-2018, the Unité d’archéologie classique and the Institut Confucius at the University of Geneva organized a series of exchanges in the field of archeology. This short contribution presents some of the preliminary observations of Prof. Lorenz Baumer regarding early contacts between the Roman Empire and the Far East during the First and the Second centuries AD. Continuer la lecture →

From technocracy to citizen science: The nature of expertise and the place of experts in our societies

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[:fr]Ozan Sahin

This article reports on the 11th annual meeting organised by researchers working in the field of Studies of Expertise and Experience (SEESHOP11). The workshop was hosted by the Confucius Institute of University of Geneva and was held on 20-21 May 2017 and continues a series that has included meetings in Cardiff University (UK), University of California (US), Arizona State University (US) and University of Waterloo (CAN). During the workshop, which was held in the Confucius Institute’s dazzling 19th century villa Rive-Belle, we hosted a total of 19 researchers from social science, humanities and law faculties around the world. This article is a brief report of this event and how it is related to Chinese studies and the works of Confucius Institute. Continuer la lecture →

L’interprétation des arts martiaux chinois

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[:fr]Pierrick Porchet

Du 4 au 6 novembre 2016, l’Institut Confucius de l’Université de Genève a organisé une série d’activités autour des arts martiaux chinois que l’on désigne communément, en République populaire de Chine, par le terme générique wushu 武术. Une conférence publique a été organisée, et celle-ci a été suivie d’un stage en la présence d’un maître de bajiquan. Continuer la lecture →

Le présent des objets

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[:fr]Basile Zimmermann 

Le texte ci-dessous a été soumis en avril 2011 pour une publication dans la revue Asiatische Studien/Etudes Asiatiques. Pour différentes raisons, il a finalement été retiré et puis publié en anglais dans l’ouvrage Waves and Forms (pp. 34-45). Comme le sujet discuté concerne directement les activités de l’Institut Confucius de l’Université de Genève, la version originale en français est proposée ici avec quelques amendements. Continuer la lecture →

Circulation des pratiques et des représentations kinésiques des arts martiaux chinois

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[:fr]Pierrick Porchet

Les arts martiaux, désignés par le terme générique de wushu 武术 en mandarin, sont communément décrits comme un art de combat dont l’historiographie chinoise fait remonter la naissance à la dynastie des Zhou (XIe – IIIe siècle av. J.-C.). Le wushu est présent sous des formes et des représentations hétérogènes. Par exemple, on l’observe comme pratique sportive (populaire ou professionnelle), comme rhétorique politique, ou encore dans l’industrie du divertissement par le biais d’un imaginaire mobilisé par la production littéraire et cinématographique. Depuis quelques années, cette présence multiple du wushu s’observe sur de nouveaux supports, tels que jeux vidéo, dessins animés, ou vidéos en ligne. Continuer la lecture →

[:fr]Religion dans une société plurielle : comparer les mondes chinois et indiens.[:en]Religion dans une société plurielle : comparer les mondes chinois et indiens[:]

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[:fr]

Youri Volokhine

« Chinese ritual techniques were civilizational techniques, in Marcel Mauss’ sense – they could move across state boundaries. They are portable – like gods, like altars – they can fit in a wooden trunk, or be contained within a talisman kept in a pouch hung around the neck ».

Kenneth Dean

Les vendredi 10 et samedi 11 juin 2016, deux journées de conférences et de discussions à l’Institut Confucius, placées sous la direction scientifique de Vincent Goossaert (EPHE / Paris), ont inauguré un programme associant l’histoire des religions, l’anthropologie et la sociologie. Le but étant de contribuer à une approche transversale et comparatiste de la culture chinoise.

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Smart Urbanism(s): ICTs and Governance in China & Europe

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[:fr]Matteo Tarantino

On November 24, 2016 the Confucius Institute at the University of Geneva hosted a conference and a workshop titled Smart Urbanism(s): ICTs and Governance in China and Europe. The two events brought together scholars from academia, business and public institutions to discuss the increasing reliance on information technology by public and private institutions, both in China and Europe, to address urban issues. The core topics were the use of data production and management, social media and mobile applications as infrastructures for governance, the modeling of urban processes through software and the role and nature of assessment indicators.

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